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ディワリ、インド ディワリ、インド

ディワリとは何か?
ディワリはインド最大かつ最も重要な祭りで、「光の祭典」とも呼ばれる。 主にヒンドゥー教徒によって祝われ、キリスト教徒にとってはクリスマスに匹敵する重要性を持つ。 何世紀にもわたって、ヒンドゥー教以外の宗教もこの日を重要視してきた。 名前の由来はサンスクリット語の "deepavali "で、直訳すると "灯されたランプの列 "である。 サンスクリット語の辞書によると、"avali "は "row"、"deepa "は "lamp "と訳されている。". そのため、ヒンズー教徒はランタンや土ランプ、花火で家を飾り、ディワリを祝う。 その理由は? 精神的な闇から身を守る内なる光を表すため。
ディワリの由来
ディワリのルーツは、初期のサンスクリット語のテキストにまで遡ることができる。 このお祭りは、悪に対する善の勝利を祝うものとされることが多いが、その起源はインドの地域によって異なる。
南インドでは、クリシュナ神が悪魔ナラカースラを倒した日を象徴する祭りであり、北インドでは、ラーマ王が土ランプの列を灯し、ロポナを倒してアヨーディヤーに帰還した物語を連想させる祭りである。
西インドでは、守護神ヴィシュヌ(ヒンドゥー教の三位一体の主神の一人)が魔王バーリを冥界に送り込んだ日を表し、ベンガルなど東インドでは女神カーリーが祀られている。
ディワリ祝賀グループ
ディワリはヒンドゥー教の最も重要な祭りだが、何世紀にもわたって、ジャイナ教徒やシーク教徒など、ヒンドゥー教以外のコミュニティによって祝われる国民的な祭りとなった。
BBCの報道によれば、ヒンズー教徒はこの祭りをロモス神が流刑地から帰還した日と結びつけ、ジャイナ教徒はマハーヴィーラ神が涅槃の境地に達した日と信じている。 シーク教徒にとっては、ディワリは第6代教祖ハルゴビンド・シンが牢獄から釈放された日であり、アムリトサルの黄金寺院(シーク教の神社)の礎石が据えられた日である。

ディワリはどのように祝われるか
ディワリは5日間の祝祭で、インドの地域によっては6日間のこともある。 ディワリの習慣や儀式は、祭りを祝う5日間を通じてさまざまだ。 Dhanterasは祭りの初日、Bhai Doojは祭りの最終日である。
初日はダンヴァントリ神(医薬の神)の誕生を記念する。 これを祝うために、信者たちは通常、家を掃除し、幸運をもたらすために新しいもの(特に道具や金)を買う。
翌日はナラカ・チャトゥルダシーと呼ばれ、クリシュナ神とその妻サティヤバーマが悪魔ナラカスラに苦しめられている人々の苦しみを和らげるために地上に降臨したことを記念する日である。 これを祝うために、信者たちは早起きし、アロマオイルを使って罪を清める。 また、土のランプ「ディア」を使って家を飾る。
日目はディワリのメインの日で、ラクシュミー・プージャーとも呼ばれる。 ラーマ神が亡命先からようやく帰国した日を記念する。 これを祝うために、信者たちはロウソクや照明、花火で家を照らします。 また、人々はこの日に祈りを捧げ、ラクシュミー女神(富の女神)を崇拝する。 盛大な祝宴が催されることも多い。
4日目は、ゴーヴァルダーン山を持ち上げ、インドラ神の怒りから人々を救ったクリシュナ神に敬意を表し、ゴーヴァルダーン・プージャーと呼ばれる。 これを祝うために、信者たちは礼拝の前に小さな山のレプリカを作り(牛の糞を使うことが多い)、花を飾る。
ディワリの最終日である5日目は、バーイ・ドゥージ(Bhai Dooj)として知られ、兄弟愛に重きを置き、閻魔大王とその妹ヤミの兄妹関係を象徴している。 これを祝うために、通常、兄弟は姉妹のもとを訪れ、豪華なごちそうで歓迎される。

ディワリ開催日
ディワリは毎年祝われるが、その日は毎年異なる。 ディワリはいつも旧暦の月の最も暗い日に行われ、新月と重なる。
カルティクとは、ディワリが行われるヒンドゥー教の月の名前で、北半球では毎年秋に、南半球では春に行われる。 Farmer's Almanacによると、西洋風に言えば、カルティクは10月中旬頃に始まり、11月中旬に終わる。