Фестиваль "Девять ночей" в Индии www.deekpay.com

Что такое фестиваль "Девять ночей"?

Фестиваль "Девять ночей" - этоИндияДевятидневный праздник - важный фестиваль для всех индусов. Фестиваль девяти ночей отмечается по-разному: люди поклоняются различным воплощениям богини Дурги и просят ее благословения, а свою преданность богине выражают постом и поклонением.

Каждую ночь во время фестиваля "Девять ночей" люди собираются, чтобы отпраздновать победу добра над злом, устраивая пышную ночь дандий.

Происхождение фестиваля "Девять ночей

Праздник Девяти ночей, возможно, берет свое начало в нескольких индуистских мифах. Согласно индуистской классике, Махишасура был могущественным демоном, получившим бессмертие благодаря своей преданности Брахме. Однако это было связано с одним условием - убить его могла только женщина.

Махишасура был настолько уверен, что ни одна женщина не сможет прикоснуться к нему, не говоря уже о том, чтобы убить его, что стал бесстрашным. Когда его бессердечие перешло все границы, боги создали богиню Дургу, которая должна была убить и покончить с Махишасурой.

Богиня Дурга была оснащена множеством оружия, прежде чем сразиться с демонами. Битва продолжалась около девяти дней, в течение которых демоны постоянно меняли свой облик, чтобы запутать богиню. На десятый день богиня Дурга наконец убила Махишасуру, который был замаскирован под буйвола.

Этот фестиваль празднует эпическую битву, которая длится девять дней, и каждый день поклоняются разным воплощениям богини Дурги. Каждый день люди носят одежду разных цветов, что важно для воплощения этого дня. Это фестиваль цвета и культуры, который празднуют люди, ищущие благословения Богини Дурги.

Празднование фестиваля "Девять ночей

В разных частях Индии этот праздник отмечается по-разному. Ритуалы праздника включают в себя молитвы богине Дурге, пение религиозных гимнов, подношение сладостей, фруктов и подарков, а также посещение членов семьи. От Гоа до Гуджарата, от Северной Индии до Западной Бенгалии, от Бихара до Карнатаки и других частей страны существует множество различных традиционных практик, духовных обычаев и праздников. Кроме того, в течение девяти дней фестиваля "Девять ночей" празднующие уделяют особое внимание своему одеянию. Различные цвета имеют особое значение и должны быть надеты в определенные дни. На протяжении всего фестиваля верующие носят свои лучшие национальные костюмы, которые отличаются привлекательным дизайном, насыщенными цветами и яркими украшениями, чтобы отразить Богиню Дургу и радостную победу добра над злом.

Продукты, употребляемые во время фестиваля Девяти ночей

Жареный или вареный картофель Кадхи Алотики банановый сплит Mahaney Ki Sabzi Фрукты и соки Сабудана Кхер творог ласси Кутту атта роти с кадду сабзи или алу сабзи

Большинство преданных постятся девять дней, но некоторые - только два дня. Во время поста следует воздерживаться от повседневных злаков, таких как пшеница, но можно употреблять фрукты, молоко, чай, кофе, картофель и блюда из саго, такие как кутту (сингхада) атта и специальный рис. В приготовлении пищи вместо обычной поваренной соли используется морская.

Значение фестиваля девяти ночей

Каждый день фестиваля "Девять ночей" имеет особое значение и посвящен Дурге и ее восьми воплощениям или аватарам.

День 1: Шарапутри

Оно означает Дочь горного царя (Шайла - гора, Путри - дочь). У нее две руки вместо лотоса и трезубца, и она восседает на быке. Самая ранняя версия индуистской богини Дурги, Шайлапутри, отмечается в первый день девятидневного фестиваля Девяти ночей (Навратри). Слово "Шаилапутри" происходит от слов "Шайла" (гора) и "Путри" (дочь). Поскольку она является дочерью Гималаев, Шайлапутри иногда называют Парвати или Хемавати. Она почитается своими последователями, которые молятся ей о стойкости и мужестве и желают ей счастливой и процветающей жизни. Преданные постятся и молятся Шарапутри во время фестиваля Девяти ночей, чтобы получить ее благословение.

День 2: Брахмачарини

В этом облике она держит в одной руке "кумбху", или горшок с водой, а в другой - нитку с четками. Она - хранительница знаний и мудрости. Она одета в бодхи ваджру. Индуистскую богиню Брахмачарини чествуют во второй день девятидневного фестиваля девяти ночей. Слова "Брахма" и "Харини" обозначают человека, который практикует или упорствует, а вместе они образуют слово "Брахмачарини". Согласно легенде, Брахма олицетворяет мудрость, добродетель и аскетизм. Преданные поклоняются ей ради благ духовного развития, чистоты и мудрости. Во время фестиваля "Девять ночей" преданные постятся и молятся Брахме, чтобы получить ее благословение.

День 3: Чандрагупта

Чандрагханта означает высшее блаженство и знание. Она восседает на тигре, у нее десять рук и три глаза. Восемь ее рук держат оружие, а на двух оставшихся - печати, позволяющие причинять и останавливать вред. Чандра, означающая луну, и гханта, означающая колокол, являются корнями слова "Чандрагханта". Она также известна под именами Чандика, Ранчанди и Дурга. Чандрагханта считается символом смелости, стойкости и мужества. Преданные поклоняются ей, чтобы получить благословение на безопасность, преодоление препятствий и страхов. Преданные постятся и молятся Чандрагханте во время фестиваля Девяти ночей, чтобы получить ее благословение. Считается, что поклонение Чандрагупте помогает отогнать злых духов и принести процветание и мир.

День 4: Кушманда

Четвертая ночь началась с поклонения Маа "Кушманда", у которой восемь рук, она носит оружие и четки. Ее верхом был тигр с аурой, подобной солнцу". Слово "Кушманда" было придумано с использованием трех слов ": "ку" (означает "немного"), " ушма" (означает тепло или энергию) и "ада" (означает яйцо). Таким образом, Кушманда обозначает человека, который сформировал вселенную из маленьких яиц. Кушманда считается представителем энергии и света. Считается, что поклонение Кушманде улучшает здоровье, приносит счастье и успех.

День 5: Скандамата

В этой форме Маа Дурга держит своего сына Картикей (также известного как "Сканда") на коленях, демонстрируя три глаза и четыре руки; две руки держат цветок лотоса, а две другие - в жестах охраны и дарования. Слова "мать Сканды" и "мата", составляющие название "Скандамата", являются первоисточником этого имени. Согласно индуистской мифологии, Скандамата - мать Сканды. Сканда был создан из энергии Господа Шивы. Считается, что Скандамата наделяет своих почитателей силой, мужеством и мудростью.

День 6: Катьяни

Ее назвали Катьяяни, потому что она совершала послушание в монастыре святой Катьяяны. Эта шестая Шакти также сидит верхом на льве с тремя глазами и четырьмя руками. Левая рука держит оружие, а левая - цветок лотоса. Две другие руки делают защитные и дарующие жесты. Катьяяни почитается за храбрость, силу и способность побеждать врагов и считается воинственной формой Дурги. Считается, что поклонение Катьяяни помогает преодолевать трудности, побеждать в конфликтах и добиваться успеха.

День 7: Каларатри

Маа Каларатри - очистительница тьмы и невежества. У нее черная кожа, обильные волосы и четыре руки, две из которых держат ножи и факелы, а на оставшихся двух начертаны слова "давать" и "защищать". Она едет верхом на осле. Слова "время" и "ночь" в Кааларатри, Кала и Ратри - вот происхождение этого имени. Ее также зовут Шубханкари, что означает "та, кто творит добро". Согласно индуистской мифологии, Каларатри - разрушительница тьмы и невежества, а также та, кто наделяет своих почитателей мудростью, упорством и защитой. Согласно легенде, демон Рактабиджа, обладавший способностью удваивать себя с каждой каплей крови, упавшей на землю, был убит богиней Дургой в облике Кааларатри.

День 8: Махагали

Эта форма Сакти излучает мир и сострадание. Она одета в белое или зеленое сари и держит в обеих руках барабан и трезубец. Ее часто изображают верхом на быке. Махагари изображается в виде прекрасной женщины верхом на белом быке с четырьмя руками. Она считается олицетворением невинности, безмятежности и мира. Слова "Махагаури" и "Гаури" означают величие или крайность и символизируют чистоту и красоту объекта. Махагаури почитается потому, что считается, что она приносит счастье, процветание и мир в жизнь людей.

День 9: Дерево Сиддхартхи

Сидящая на цветке лотоса, она чаще всего изображается с четырьмя руками и имеет 26 различных желаний для исполнения своей преданности. Знаменитый центр паломничества Маа Сиддхидатри находится в Нанда Парват в Гималаях. Считается, что, поклоняясь ей, можно достичь самореализации и вырваться из круговорота рождения и смерти.